【オーバーロード×選択理論】絶対支配と「自ら選ぶ力」のあいだで〜青木仁志・山本五十六・福沢諭吉・空海に学ぶ統治の哲学〜

👑 『オーバーロード』シーズン1とはどんな物語か

2015年に放送された『オーバーロード』第1期は、人気オンラインゲーム「ユグドラシル」がサービス終了を迎えた瞬間、主人公・鈴木悟（アインズ=ウール=ゴウン）がゲームの世界に閉じ込められてしまうところから物語が始まります。

彼はナザリック地下大墳墓の支配者として、ギルドを守るNPC（守護者たち）を率いながら、この異世界で生きる道を模索していきます。

守護者たちは「絶対忠誠」という構造で動いています。一方でアインズは、自分がNPCたちの期待に応えられているかどうかを常に気にしている。この緊張感こそが、物語に奥行きを与えているのです。

青木仁志氏が提唱する選択理論の核心は、次の三つにあります。

• 人は自ら選択して行動する（外からコントロールされているのではない）
• 他人の行動を直接コントロールすることはできない
• 良好な関係性こそが、持続的な成果を生む土台になる

ナザリックの守護者たちは「絶対忠誠」という設定で動いています。選択の余地がない、あらかじめプログラムされた存在——それは選択理論とは正反対の世界観です。

しかしここで面白い視点が生まれます。アインズ自身は、守護者を力で支配しようとは考えていないのです。

これはまさに、選択理論が言う「外部コントロールを手放し、関係性の質を重視する」姿勢です。絶対権力を持ちながらも、アインズは内側では「良いリーダーであろう」と自らを選択し続けている。

アインズは守護者の忠誠を「あって当然のもの」とは扱いません。彼は創造主（プレイヤー）としての役割に応えようと、常に考え、行動し、守護者の前で「あるべき支配者」を演じ続けます。

これは山本五十六の言葉と驚くほど重なります。「やってみせ」——まず自分が体現する。「ほめてやらねば」——相手の貢献を承認する。アインズは絶対権力者でありながら、このプロセスを無意識のうちに踏んでいるのです。

アインズは感情に流されません。異世界という未知の環境においても、情報を徹底的に収集し、理性的に判断を積み重ねていきます。人間社会の政治・外交・各種族の思惑まで把握しようとするその姿勢は、まさに「自立した思考者」です。

一方で、守護者たちの自立性は制限されています。「アインズ様の命令が絶対」という構造の中では、個々の守護者が自ら判断して動くことはほぼありません。

空海（弘法大師）は、形式的な戒律や肩書きよりも「その行為の本質・本意」を重視しました。表面的な善悪ではなく、その奥にある意図や普遍的な真理を見よ——という姿勢です。

アインズもまた、種族や表面的な「善悪」で物事を判断しません。彼の基準は明快です。

• 「ナザリックにとって有益かどうか」
• 「秩序の維持に資するかどうか」
• 「長期的な安定につながるかどうか」

これは冷酷に見えることもありますが、統治者としての合理的な「本質判断」です。感情や先入観でブレず、本質的な基準で決断し続ける——空海の哲学と深いところで通じ合っています。

🌓 「失態」に宿る人間性——完璧な支配者の揺らぎ

シーズン1終盤、ワールドアイテムの影響により守護者の一部が反逆するという事態が起きます。これを三つの視点から読み解くことができます。

• 「絶対忠誠」への過信——力があれば問題ない、という慢心
• 統治構造の盲点——完璧に見えるシステムにも抜け穴はある
• リーダーとしての油断——詰めの甘さが想定外を生む

完璧に見えたアインズにも「揺らぎ」がある。これは物語としての面白さであると同時に、現実のリーダーシップへの深いメッセージです。

この「揺らぎ」こそが、アインズを単なる最強キャラではなく「統治者として成長途上にある人物」として描く、物語の最大の深みです。